精英为何选择沉默？

雨中红莲 2020-08-17

“知识分子从未像现在这样堕落”。是方方多年前，对知识分子现状的激愤之言，也一直是海内外忧国忧民华人的共论。

这个评断，在武汉大疫中得到充分的佐证。许多知识分子的言行，一再跌破人们的认知底线。

近日网上流传着韩敬源写的《奇观》：

在一个将近100人的
高校校长微信群中
从冠状病毒爆发
一直到今天

既没有一个人退出群
也没有任何人
发过任何一条信息
连一个字也没有
我好像进入
一块墓地里

作者没有注释。这是怎样一个群，群里近百人。是哪些大学，校长。

读者无法认定实情如何，但可以印证的是，自这场人祸引发的世纪大疫发生至今，人们没有在传统媒体上看到哪位大学校长的反思评论，社交媒体上也没漏出哪位校长质疑的只言片语。

那么，《奇观》即便是形象的比喻，也十分贴切。

《奇观》的画面让人不寒而栗。一具具行尸走肉在坟场晃荡，不见一丝声息。

他们可不是乞食不得的饿死鬼。他们是校长，知识分子中的精英。

大疫当前，面对官员隐瞒失职，面对成千上万冤死的灾民和社会的纷乱，他们理应出现在舆论场，引导民众进行应有的追责。

不去比民国时期，难以细数的大师级大学校长：蔡元培、马相伯、梅贻琦、罗家伦、蒋梦麟、张伯苓、刘文典、竺可桢、茅以升等，他们都是那个辉煌年代的引领者和社会变革的推动者。

即使上世纪八十年代。

尚有：管惟炎、丁石孙、江平、刘道玉等大学校长。

他们在教育领域开自由风气之先，进而影响整个社会出现追求民主的气氛。

北大前校长丁石孙

然而，三十年后的今天，竟无一名校长是男儿？

还有一群知识分子——与方方同行的主流作家——也沉默是金。

当方方的《日记》国内没一家出版社敢出，国外出英德文版。让她遭人身攻击时，如果良知尚存，即使为自身的写作自由，即使出于兔死狐悲的心理，也应有一批同道站出来。声援方方。

因为任何对方方作品的封杀和对她人格的侮辱，也是对作家整体人格和尊严的侮辱。

然而没有，有的是漠然地隔岸观火！

确切地说，他们发声了，只是用与方方完全不同的调子。

2月26日，人民日报以“同舟共济众志成城”为题发表一群知名作家的抗疫心声，当然是满满的“正能量”，仅看几位大牌的铮铮大言：

王蒙（中国作协名誉副主席）依然每临大事有静气，在大灾中继续“读书写作，寸阴寸金。健康乐观，考好大考。”

莫言（中国作协副主席诺奖获得者）作对子，“同心驱疠鬼，众志筑长城。”用“厉鬼”两字抹去人祸。

叶辛（中国作协副主席）快乐地唱起了儿歌，“疫情快过去吧，快点！春天来了。中国列车要增速了。”

贾平凹（中国作协副主席）像少女一样天真，直说“被那么多的英雄事迹感动。”

刘震云（人大文学院教授）形容抗疫中值得尊敬的人，是“照亮今天和未来的烛光。”

韩少功（中国作协主席团委员）不知所云地填词，“提枪上马赴国难，天下悲欣愿大同。”

张炜（中国作协副主席）赞美抗疫者，要“记住那些平凡而伟大的榜样。”

苏童（中国作协主席团委员）说出让人起腻的套话，“一个同舟共济的民族，一定能抵达光明美好的彼岸。”

池莉（中国作协主席团委员）同为湖北的女作家近乎与方方争锋相对地抒情：“这个时刻，心神稳定是我们的拯救，理性冷静是我们的力量，勇敢顽强是我们的必须，咬牙挺住是我们的本分。

又一个黎明来临，拉开窗帘，东方既白，太阳照常升起，这个时刻，我们必须忍住悲伤，克服畏惧，去希望窗外的希望。”

这些大腕作家交出的作业，幼稚的就像小学生向老师表决心。

你根本无法感受这是题涉旷世劫难的文字。

可见，作家一旦失去骨气，他的文字失去了灵气；一旦失去了正义感，他的文字就失去了美感。

若说方方的日记是从血管里流出来的血，他们无关痛痒的帮闲，就是从水龙头里流出的水。

当然，也有阎连科、张抗抗等知名作家承认，“方方捡起了作家和文学掉在地上的脸。”

还有几位大学教授或表示面对方方看不起自己；或自责作为男儿的愧疚；或美誉方方日记可得诺贝尔文学奖。

尽管他们知耻近乎勇的精神值得肯定，但他们甘于在温和抵抗的方方身后，自叹不如、而不敢越过方方呐喊几声，听起来不免让人悲叹。

南京有个丧失人性的书画家钱诗贵说，他的雕塑家朋友要雕塑方方的跪像放在秦桧跪像旁，因为她和秦桧一样“卖国求荣”。

此文一出就上了南京今日头条十大热议榜首，仅南京读者就突破了150万，有7千多人跟帖。

毋庸讳言，暴民因当局的放任和怂恿愈发猖狂。